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学术研究 | 陇西发现的元代舍利塔研究

作 者: 来 源: 时 间:2020年04月01日     

9号塔:塔体通高56厘米,出土于陇西县城东飞机场,现存两个部分:下部为深束腰式莲座,中空,座基外壁浮雕对称分布的八朵菱形宝相花。莲座上部为覆钵式塔身,中部稍束腰,束腰部分有一道装饰带,覆钵体上部有一圈联珠纹装饰,其上为亞”字形叠涩须弥座式刹基(图9)。

二 陇西舍利塔的功用与形式

以上1-3号塔为同一类型,其特点是塔身大体为圆形,可以盛放物品,而塔刹则如一个盖子盖在塔身上。塔上都沾满了泥土,应是埋葬于地下的。6-9号舍利塔均在砖建和尚墓中发现的。5号塔的形制与前两组都不同,而与元代以来藏传佛教的喇嘛塔形式相似。这座塔完全中空,不能存放物品。

佛塔本来是存放佛骨(舍利)的,所以叫舍利塔,是随着佛教的传来而从印度传入中国的。佛涅槃之后,信众们把他的遗体火化留下的遗骨收在一起,建塔供养。因此佛塔就成了佛法的象征。原始佛教是反对造佛像的,因此,佛塔就成为佛的象征,各地信众造佛塔来礼拜。印度现存最早的佛塔有山奇大塔等。原始佛塔的结构简单,主体是覆钵形塔身,

下部有塔基,覆钵体上部为平头,平头上部有一个伞盖[2]。后来底座的高度逐渐加高,塔身的覆钵也产生了一点变化,不完全是半圆体,而向瓶形或方形过渡。塔顶的伞盖也不止一层,而增加了十多层。元代以后,多为十一层或十三层,称为相轮,即塔刹,最初的平头部分则形成了刹座。但是无法如何演变,佛塔依然由塔座、塔身、塔刹三部分组成。     

古代印度,修建大型佛塔以供礼拜,并在佛塔内还要存放舍利。舍利是用小型舍利盒盛放的。舍利盒通常也造成佛塔的样子。印度发现的早期舍利盒,有比布拉瓦出土的圆形舍利盒,时代为公元前5-前3世纪,其形式与佛塔的覆钵形塔身相似,舍利盒的盖子则类似塔顶(图10)。

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